風水學把綿延的山脈稱為龍脈。

龍脈的走向

龍脈源于西北的昆侖山，向東南延伸出三條龍脈，北龍從陰山、賀蘭山入山西，起太原，渡海而止。中龍由岷山入關中，至秦山入海。南龍由云貴、湖南至福建、浙江入海。每條大龍脈都有干龍、支龍、真龍、假龍、飛龍、潛龍、閃龍、勘測風水首先要搞清楚來龍去脈，順應龍脈的走向。

龍脈的形與勢

龍脈的形與勢有別，千尺為勢，百尺為形，勢是遠景，形是近觀。勢是形之崇，形是勢之積。有勢然后有形，有形然后知勢，勢住于外，形住于內(nèi)。勢如城郭墻垣，形似樓臺門弟。勢是起伏的群峰，形是單座的山頭。認勢惟難，觀形則易。勢為來龍，若馬之馳，若水之波，欲其大而強，異而專，行而順。形要厚實、積聚、藏氣。

歷史上的龍脈

從秦始皇被稱做“祖龍”、漢高祖稱自己是“龍種”之后，龍就成了君主帝王象征、比附的對象。于是，龍脈就有了另一個喻義，即指那些出過帝王（或有可能出帝王），或能夠安葬帝王、護佑王室后裔的山水之脈。于是，就有了當政的帝王花大力氣為自己“尋龍?zhí)窖ā?，即為自己也為后代找一塊安葬“寶體”的“萬年吉地”，及所謂的“埋金更名建寺廟、挖斷龍脈泄王氣”之類的事件。

像涉龍的許多詞匯其詞義都有擴展一樣，龍脈一詞在新時代也有了新的意義。如把新修成的青藏鐵路，稱為入藏的“龍脈”；把證券市場上的綜合指數(shù)走勢，稱為股市“龍脈”；把由伏羲女媧、炎帝黃帝開創(chuàng)，世代華人不斷承續(xù)、發(fā)揚的中華人文精神，稱為“華夏龍脈”，等等。怎么看山勢龍脈風水中借龍的名稱來代表山脈的走向、起伏、轉(zhuǎn)折、變化。因為龍善變化，能大能小，能屈能伸，能隱能現(xiàn)，能飛能潛。山勢就象龍一樣變化多端，故以龍稱呼。平地也有龍脈，其標志是微地形和水流。對龍脈好壞的看法，是審定山脈的長遠，辨別山脈的大小興衰如何。山脈來得綿遠者，發(fā)富亦綿遠，山脈來得短促者，發(fā)富亦短促?？傊L水龍脈大致反映了我國的山脈走向，是古代先哲對中華地理的樸素認識，是千百年經(jīng)驗的積累

中國的地理形勢，每隔8度左右就有一條大的緯向構造，如天山-陰山緯向構造；昆侖山-秦嶺緯向構造，南嶺緯向構造?！犊脊び洝吩疲骸疤煜轮畡?，兩山之間必有川矣。大川之上必有途矣。”《禹貢》把中國山脈劃為四列九山。風水學把綿延的山脈稱為龍脈。龍脈源于西北的昆侖山，向東南延伸出三條龍脈，北龍從陰山、賀蘭山入山西，起太原，渡海而止。中龍由岷山入關中，至秦山入海。南龍由云貴、湖南至福建、浙江入海。每條大龍脈都有干龍、支龍、真龍、假龍、飛龍、潛龍、閃龍、勘測風水首先要搞清楚來龍去脈，順應龍脈的走向。

龍脈的形與勢有別，千尺為勢，百尺為形，勢是遠景，形是近觀。勢是形之崇，形是勢之積。有勢然后有形，有形然后知勢，勢住于外，形住于內(nèi)。勢如城郭墻垣，形似樓臺門弟。勢是起伏的群峰，形是單座的山頭。認勢惟難，觀形則易。勢為來龍，若馬之馳，若水之波，欲其大而強，異而專，行而順。形要厚實、積聚、藏氣。

在龍脈集結(jié)處有朝案之山為佳。朝山案山是好似于朝拱伏案之形的山，就象臣僚簇擁著君主。朝案之山可以擋風，并且很有曲趣之情。如《朱子語類》論北京的大環(huán)境云：“冀都山脈從云中發(fā)來，前則黃河環(huán)繞，泰山聳左為龍，華山聳右為虎，嵩山為前案，淮南諸山為第二案，江南五嶺諸山為第三案，故古今建都之地莫過于冀，所謂無風以散之，有水以界之?！边@是北京城為中心，以全國山脈為朝案，來說明北京地理環(huán)境之優(yōu)越。風水龍脈怎么看？風水怎么看是否有龍地理五訣：龍訣，如何看龍脈風水？

前面的課和各位分享了很多風水當中的一些基礎知識?，F(xiàn)在開始講卷二，卷二它主要是描述龍的生旺死絕的形象，是從巒頭和理氣多個角度來看的。龍訣這一篇大家如果讀過，就會發(fā)現(xiàn)里面有一些巒頭當中的一些經(jīng)驗，也有理氣當中的一些經(jīng)驗。重點還是偏向于理氣。所謂龍訣，就是作者站在自己的角度，描述了一下自己是如何看龍脈的，如何去看這個風水的;和大家講一講，如果要去看龍脈風水，需要從哪些角度來看.

在龍訣這篇文章，他提到了一個經(jīng)驗，就算是有好的龍脈，也不一定會發(fā)達富貴，就算是美玉也會有瑕疵。并不是看到了一個好的龍脈，就能發(fā)達富貴。這個龍脈很大，沒有把穴給找準，就算在龍脈之上，也是毫無用處的。當然除此之外，如果相法出現(xiàn)了問題，也沒有多大的作用。風水里面有句話叫 我葬出王侯，他葬出草寇。如果是我去葬，就會出王侯將相，但別人去葬就會出山賊土匪。

就是同一個穴，相法出現(xiàn)問題，也是沒用的。這個相法一般是通過兩個方面來推算。第一個是巒頭，相法必須要先合巒頭；其次必須要合理氣。在地理五訣這本書主要是以水口立向，當然立向也不能執(zhí)著于水口，還要根據(jù)砂，叫砂水立向才是合法的，才是正法。如果單憑砂來立向或單憑水來立向都不夠完美。三元風水還要考慮到一個重要的因素就是元運。除了考慮砂水之外，還要考慮到運，就像現(xiàn)在是八運。

很多人做八運的風水，但是8運馬上就快結(jié)束了，這個時候更多應該考慮到九紫星，考慮到九運的風水，而不是說八運，特別是修房子?，F(xiàn)在做一個旺山旺向，八運的旺山旺向，但是到2024年它就成為一個退氣房。很多時候會發(fā)現(xiàn)還沒住，就成為退氣了。這個時候不能夠執(zhí)著于八白星的旺衰，要去考慮九紫星的旺衰。這都是經(jīng)驗

如何看龍。一個好的龍脈，一定會有一個穴星，有一個好的穴，會有龍虎砂；會有各種呼形喝象，看起來非常吉祥的瑞獸在這個地方。

如果龍脈很長，來得很遠，富貴也會比較長久。要斷這個地方、這個風水時間的長短。地運它也是有的，比如有的地運只有十年，有的地運20年，有的大地它有一百多年，甚至有500年的，世世代代都富貴的這種也有，但這種很少。大多數(shù)的地它的運很短，運長運短是根據(jù)龍脈的長短來斷，這就是一個很重要的知識點。

山脈越長，代表運越長，這是一個技巧。這是作者根據(jù)自己的經(jīng)驗所告訴大家的。還有一個 個人的經(jīng)驗，就是看朝案的層數(shù)多不多。如果朝案只有一個山，就代表一代人；如果有兩個山，兩層是兩代；三層三代。三代只是一個比喻，也就是層數(shù)越多，代表地 管的時間越長。來龍是最重要的，來龍為氣，來龍越長代表氣越旺，氣越旺代表管的時間越長。就像一個人精力比較旺盛，活得比較長一點；如果這個龍在中途被斬斷了，說明這個氣就會減斷，就會減半。本來是應該旺100年的，結(jié)果就只有50年。

看龍脈要從幾個角度來看。第一個就要看主山。一個龍脈的形成，必須要具備祖山，少祖山，父母山，必須要具備這幾個條件，也就是說有祖山、少祖山、父母山才會有起伏；才會看起來有氣派，這個龍才算真龍。一般來講，這種情況不是很好找。

祖山比較遠，祖山一般是火形山，在中國的西北地區(qū)。來龍，就說看來龍，看這個龍脈，龍脈的特點在前面都講過，翻來覆去的說，大家去聽一聽。龍要起伏，要生龍活虎，看起來有氣派，有氣勢，還要有河流相隨，這個才是貴龍，不然的話它是不貴的。除了看這個之外，還要看一些山，一些小山峰，這些小山峰就要利用到風水當中一個重要的知識叫呼形喝象。風水學非常注重外形，有其形就會有其氣。比如它是一個鼓的形狀，就會產(chǎn)生和鼓對應的氣；它是一個旗子的形狀，就會產(chǎn)生和一個旗子所對應的氣。

在風水當中比較好的山形，比如倉庫，倉庫就是四方四正的形狀叫倉庫，也把它稱為柜子山，主巨富的一種風水。

如果倉庫是在辰戌丑未，叫財庫當中又見財庫，那就是非常好的。

第二種就叫旗子，鼓；旗鼓山主官貴。經(jīng)常講旗鼓，鞭炮齊鳴，都是貴氣的一個特點，很喜慶的一個特點。還有天馬山，在前面視頻當中也講過，天馬山也是一種代表貴氣，主官貴，當官的。這種風水一般會出當官的人。

還有印章，印的形狀；文筆峰形狀；寶劍；包括三臺，包括品字形的山，也是很好的。還有文筆峰，筆架山，都屬于貴格，都是很好，這些小山峰一定要面向著穴場。

它要朝拱著父母山，朝拱著穴山，才會顯得氣勢浩浩，這樣的風水才是大風水，好風水。

一般的小地，不具備這些條件，有一個就很不錯，就算好風水。有一個山圍繞你，有一個山形狀很好，就算很好的風水，如果一個風水要具備所有條件，這樣的風水是很難找到的，天底下沒有十全十美的風水，都是有缺陷的。

在生活當中，學習風水就要養(yǎng)成一個習慣，比如就要經(jīng)常去看一看這些山的形狀，利用自己的知識，利用自己的見聞，去猜測一下它是一個什么樣的形狀，它像什么樣的東西。可以找一本地理萬山圖，然后學一學，都是可以的，里面有很多呼形喝象的一些技巧。在地理五訣后面的章節(jié)當中也有講到，也是一些比較簡單的知識。在風水當中呼形喝象，并不是說很高深的風水技巧，更多的在于想象能力，但是它也有一些形狀規(guī)定的。就古人根據(jù)經(jīng)驗，這個形狀發(fā)不發(fā)達，也不能夠隨便怎么去想，這個也是不可以的。呼形喝象必須要建立在長久古人總結(jié)的經(jīng)驗基礎之上。比如旗子山，就必須要是一邊高一邊低，就不能用現(xiàn)在的旗子；現(xiàn)在的棋子是方方正正的，這個山形就不對了。過去的旗子它三角形的，它是一邊高一邊低，是這樣子的。

但是它不是三角形，就是一邊高一邊低，看起來它就不是方方正正的。還是要懂得一些呼形喝象的基礎，不能違背這個原則。但呼形喝象的東西它不一定真的就好，大家一定要明白，這個是很重要的。

這一章節(jié)當中，還講到定向要看，首先要先看金龍動不動之法 ；在天玉經(jīng)里面提到的，關于金龍各有各的解釋，在大玄空里面有解釋，玄空飛星里面也有解釋。

只要三元風水都有解釋，還有地理五訣，看它也在解釋，但解釋的有點不通，看起有點不到位。各門各派都在解釋金龍的問題，金龍到底是個什么東西，說不清楚，也不要去執(zhí)著。

這里它講到水口定向的一個問題，可能大家現(xiàn)在看不懂，也沒有關系，只是介紹，后面會有詳細的方法，各位一看就明白了。又講到了一個龍上八煞，在前面的視頻當中是有提到的，大家去看一看。龍上八煞這里面提到的是一個口訣。

坎龍在戌位，艮龍在申位，震龍位于寅位，巽龍位于卯位，離龍位于乙位，坤龍位于酉位，兌龍位于亥位，乾龍位于子位，犯龍上八煞

但是關于龍上八煞，還有一個口訣，和這個有點不一樣

坎龍坤兔震山猴，巽雞乾馬兌蛇頭，艮虎離豬為煞曜，宅墓逢之一時休。就是如果入手龍為坎龍，不能立辰向，也不可以從辰方來水，它就會犯八煞，要么就是八煞水；坤方來龍，也就來龍入首為坤龍。不可以立卯向，也不可以卯方來水，震龍不可以立申向，也不可以申方來水；巽龍不可以立酉向，也不可以酉方來水；乾龍不可以立午向，也不可以午方來水；兌龍不可以立巳向，也不可以巳方來水；艮龍不可以立寅向，也不可寅方來水；離龍不可以立亥向，也不可以亥方來水。大家一定要注意

在看這里面的時候，各位可以把我后面說的這個口訣記一下，當然在視頻當中也有講，但是作者他說的這個有點不太一樣，有點區(qū)別。也不要執(zhí)著，砂的好壞，具體還是要根據(jù)坐山來推算的。大家一定不要去執(zhí)著這個方法，如果執(zhí)著了，就有問題了，就會自我設限，有的時候明明是一個很好的向，卻因為自我設限不敢用，而荒廢了這個向，就有點不值得了。

這就是龍訣，大家要去領悟一下，比較簡單。他沒有講到多么深奧的東西，也只是說了一下自己的一個經(jīng)驗。比如站在作者個人的角度，談了一下自己的看法，不是很權威的一個看法，大家可以看一看，結(jié)合自己的知識去理解一下就可以了。